阿部就很寬的童言童語

第2集 第3話 織女與牛郎

七夕的節日，到日本也體會得到。每年在仙台的七夕祭都吸引不少人潮，只是日本不過農曆，而是在國曆的8月7日。

日本的七夕也許跟渡來人秦氏有關。秦氏（はたし/Hatashi）在七世紀左右來到山城國，也就是現在的京都一帶，秦氏在大本營太秦一帶侍奉養蠶與紡織之神的木島神社/蠶之社，紡織機（ハタ/Hata）據說由秦氏轉變過來，七夕（タナバタ/Tanabata）也許也是。

引用自Nova Bro神社

791年日本中部被禁止崇拜漢神與殺牛，因為當時渡來人的神明中有殺牛祈雨的信仰，牛對於當時的農民極具有經濟價值，因而被禁止。由此可知，耕牛與以牛獻祭見於古時日本。如太秦廣隆寺的牛祭，摩多羅神背著讓牛駝著走，也是渡來人的信仰之一。

左圖引自維基百科，右圖引自繪葉書專門店

在《日本瞥見記》中有「牛頭人」『件』這種「非人」，但我看中譯本時並未見到，後續談到希臘時會再次提及，附帶一提，此書作者小泉八雲為希臘裔作家。

引自維基百科

小泉八雲的《日本瞥見記》，我有三篇文章介紹：上-小泉八雲介紹與日本初體驗、中-出雲國的神話國度、下-神話國度的生活體驗與妖怪談

日本傳統祭典上忌服屋的織女們織出祀奉神明之衣，是潔淨的；而獻祭的牛滿是血腥，兩者之間是互相牴觸的。當初天照大神之弟須佐之男將獻祭之馬投入忌服屋後，造成織女大驚而死，天照大神躲入天岩戶的重大事件。

連自新浪新聞

而作者更大膽推測，牛郎織女故事與古希臘有關。西元前3500年克里特島的邁諾安(Minoan )文明，有著牛的文化。在西元前1500~1600年左右，其屬地的聖多里尼島發生火山爆發，導致整座島嶼大崩壞，剩下現今外圍的模樣，據說這也是亞特蘭提斯沉沒的神話來源，大海嘯導致邁諾安文明一蹶不振，被希臘文明所取代。

左圖跳馬引自UDN新聞網，右圖引自維基百科

天災則使得人民會尋找代罪羔羊，指為神明所降下之災難，因此米諾陶洛斯(Minotaurus)的神話出現：由於克里特王米諾斯(Minos)之妻與獻祭的白公牛有染，生下牛頭人米諾陶洛斯，住在迷宮中接受囚犯與雅典進貢的童男童女為食。英雄特修斯(Theseus)前往克里特島除怪，受到米諾斯王的女兒阿里阿德聶(Ariadne)公主的幫忙，以紡線為指標進入迷宮並殺死米諾陶洛斯，兩位情人再一同離開前往雅典的路上，特修斯卻因身分關係將公主遺留在納克索斯島(Naxos)獨自離去。

左圖引自維基百科，右圖引自Triple Moon

而這三千多年前的神話，從文化的傳播與變形，從殺死獻祭之牛以取得天神不再降災的英雄轉變為牛郎，從紡紗的國王之女轉變為天帝的織女，形成東方的牛郎織女傳說。