第五集 第1回 道成寺
位於紀伊半島的和歌山，有熊野古道、高野山等修驗道、佛教聖地，境內下游的道成寺除了是賞櫻名所，也是歷史悠久的古寺，很有名的「無鐘之寺」。名稱的由來要從一個古老的傳說說起。
熊野古道引用自丘山行網站，高野山引用自The Gate，道成寺櫻花引用自神秘的紀伊半島
安貞清姬物語
每年的四月27日，當地人會製作一條跟我們的舞龍很像的21米長巨蛇，由60名中學生從日高川堤防遊行一公里半，再爬62接石梯來到道成寺，進行所謂的『道成寺會式』，搭配賞櫻吸引不少遊客前往觀賞。這大蛇便是來自於《安貞清姬物語》。故事是這樣的...
圖片引用自Line Today 是日日本
來自奧州的安貞是要到熊野參詣的僧人，來到紀伊半島山腳下真砂村借住村長家一晚，村長女兒清姬見到這清秀的年輕人後，當晚即表達愛慕之意，由於參拜不得破戒，安貞便假意應允參拜後便會來此相聚；但清姬盼望許久，始終不見伊人歸來，詢問後才知安貞已動身返程。清姬知道後隨即追出，在日高川畔見到船上的安貞，清姬在喚不回愛人之下知道被欺騙與遺棄，由愛轉恨，化作一條巨蛇，追了過去。
引用自維基百科
安貞大驚，在下游上岸後躲入道成寺的大鐘內。巨蛇跟著來到道成寺後，來到大鐘前，盤踞在上方後，用大火將安貞燒死在鐘內。隨後巨蛇流下眼淚，滑著滑著，回到日高川中，從此消失身影。在當地的傳說中，只要重鑄的鐘要上座，大蛇便會施法破壞，因此此寺變成無鐘之寺；在寺內住持以法華經為兩人超渡後，住持夢中二人化身成為熊野權現與觀世音菩薩。
土佐光重《道成寺緣起繪卷》、鳥山石燕《今昔百鬼拾遺》「道成寺鐘」
現在大殿西側櫻樹下，留有鐘樓遺址，周邊有燒焦泥土，傳說究竟有多少真實的成分存在呢？
日高川蜿蜒曲折，就像一條大蛇，當水災時無情地吞噬周邊的一切，道成寺是否曾經遭受其肆虐呢？
復仇之女化身為巨蛇在神話中也曾出現。在日本的《古事記》神話中，也有垂仁天皇的皇子本牟智和氣王因不會說話，天皇夢見神諭：到出雲見大國主神就會開始說話，便派出皇子前往，皇子到出雲後的確開始說話了，也娶了當地肥長姬為妻，但在夜晚發現肥長姬化身為大蛇後，嚇得逃回大和，而大蛇也悲傷地一路追至海邊。
本牟智和氣於左下角，維基百科。右圖肥長姬引自日文版宗樣教授異考錄
另一個傳說則是天孫瓊瓊杵尊之子山幸彥（初代神武天皇的祖父）為取回哥哥海幸彥的釣鉤，來到海裡與海神之女豐玉姬結婚，在豐玉姬分娩時違反禁忌望見豐玉姬成為龍的模樣，豐玉姬便返回龍宮，將孩子交由妹妹玉依姬照顧。這兩個故事我倒覺得關聯性不高，肥長姬的神話被日本史學家認為是出雲系在讓國後表達的不滿及大和的妥協，我認為肥長姬可能是男性，白天雖為陰柔成分，而晚上則因男性生殖器-蛇形而露出馬腳，使得皇子逃跑；豐玉姬的傳說從心理學家河合隼雄的觀點，認為因為大和國領土的擴張，以及女系社會的禁忌，與男系社會的碰撞與轉變所導致。
山幸彥有許多不同名稱，引自維基百科。豐玉姬傳說引用自Claudelevi部落格
髮長姬物語
道成寺相傳為文武天皇(697~707即位)所建，還有一個由當時皇后宮子為主角的髮長姬傳說。傳說在紀伊國九海士之里（今日的御坊市）有一位海人族之女宮姬，雖然一頭長髮又被稱為髮長姬，據說宮姬年幼時髮量稀疏，是父母每日向觀音祈求後，才逐漸成為如今的模樣。海人族指的是靠海維生的部落，其他著名的海人族有從北九州遷到淡路島的安曇氏/阿曇氏，留在北九州玄州灘地的宗像氏，海部氏、海犬養氏也據說有海人血統，也許是以航海維生的南島族往北邊遷移的部落。海女髮長姬一日在海中取貝類等海產時，發現某處發出金黃色光芒，原來是尊黃金觀音像。髮長姬將其捲於長髮中攜帶上岸，每日膜拜。日後因長髮與美貌被召入宮，成為天皇妃子宮子姬。故事大致是這樣的，有些版本描述取出觀音像的是髮長姬的母親。
髮長姬物語引自道成寺官網
宮子姬因思念紀伊半島的故鄉，也擔心觀音像，終日鬱鬱寡歡，天皇便派遣紀道成至紀伊半島立寺供奉觀音像，但在水路運送楠木建寺的過程中，紀道成不甚失足落水而亡，因此建立道成寺以茲紀念。也許髮長姬的傳說，經過一些隱藏的檯面下原因，演變為安貞清姬物語。
由傳說所推測的歷史
我最後統整成接近歷史的故事是這樣說的：文武天皇在位時，藤原不比等掌握大權。從文武天皇的曾祖父天智天皇進行大化革新，至祖父天武天皇、祖母持統天皇時期，中臣鐮足因驅逐蘇我氏有功，賜姓藤原氏後，兒子藤原不比等成為開啟藤原氏及其千年把持朝政之始。藤原不比等的女兒年紀過輕，為了讓藤原氏血脈進入皇室，藤原不比等向天皇報告，宮中麻雀巢穴中有一丈（約三米）長的黑髮，極為罕見，他想派遣屬下去全國尋找是否有這樣的長髮女子。
不比等派遣近臣栗田真人，來到九海士之里，找到了髮長姬。髮長姬說，需要八位哥哥同意才行（加起來是九位海人，稱為九海人之里）。最終，兄長同意髮長姬入宮，年輕貌美、五官深邃的海人族美女入宮中，成為藤原不比等的養女-藤原宮子，藤原不比等對外表示，髮長姬是年輕時遊歷至紀伊半島的私生女。宮子姬由於深邃的五官與美貌，最後成為文武天皇的妃子。
栗田真人引自維基百科，宮子姬塑像來自道成寺，文武天皇也引自維基百科
宮子姬由於難以適應宮中生活，難掩落寞之心，文武天皇便命不比等派遣另一位近臣紀麻呂幫忙，至九海士之里立寺供奉觀音，於701年主殿完成，紀麻呂也被拔擢至與不比等同位的大納言。宮子也在這年與文武天皇產下唯一皇子，也就是日後的聖武天皇。但幸福的日子總來得快、也去得快，養父不比等以照顧皇子為由，將宮子與皇子分開，自己照顧這位長孫，也是未來天皇的第一候選人。宮子更加抑鬱，也賭氣不再見皇子之面，達36年之久，這並非產後憂鬱症所能達到的地步。
後續藤原不比等以擴建觀音寺為由，再度麻煩紀麻呂幫忙。然而在過程中，為了運送梵鐘與製作鐘樓的楠木，不慎在蜿蜒的日高川的轉彎處撞擊巨石而翻落，落水而亡，也讓人聯想到是否不比等是為了這位天皇中意的臣下是否會取代自己位置而暗下殺手？紀麻呂死亡的消息傳至宮子耳中，更令她難過；這位溫文有禮的中年貴族，比起養父好太多了，真是好人不長命！
紀麻呂的遺體漂流至三百瀨之處，當地人在此處興建紀道神社感念他，當初興建祭祀觀音的寺廟，雕刻了一尊一丈二尺的木製千手觀音像，將宮子姬的黃金千手觀音供奉其中，更名為道成寺。
10月13日的秋之例大祭引用自和歌山放送新聞網頁；中間的千手觀音像引自道成寺官網
聖武天皇日後娶不比等三女兒光明子為后，藤原家血脈順利進入天皇一族，並開啟非皇族出身之皇后的先驅，藤原家自此縱橫日本政壇千年。天平7年起，日本天花大流行，在震災祈福之際，宮子姬始與聖武天皇母子相認，是對藤原家、也是對自己內心的和解。西元749年繼位天皇的孫女孝謙天皇尊其為太皇太后，5年後的7月19日，宮子姬結束70歲的人生，距離紀道成落水而死的日期剛好五十年整。
髮長姬的故事歷經兩百年後，在藤原家達到勢力高峰的平安時代，這座無鐘之寺產生了安貞清姬的傳說。接著由盛轉衰至室町幕府的1359年，寺方重新鑄造失落在日高川的大鐘，並盛大舉行供養儀式，然而鐘卻突然落下，負責舞蹈的白拍子及化身為蛇，消失於日高川中。人們認為是清姬的詛咒，便將大鐘棄置於山林。
二百年後的戰國時期1585年，豐臣秀吉為瓦解紀伊半島武裝僧兵共和國根來眾，對根來寺發動戰役，麾下大將仙石秀久聽聞此故事後，將大鐘帶回京都妙滿寺供養，解除了怨念，從此道成寺的怨鐘成為妙滿寺的著名靈鐘。這就是妙滿寺為何會有道明寺之鐘的由來。
鐵砲僧兵引自WTFM風林火山教科文組織，仙石久秀引自維基百科，道成寺之鐘引自妙滿寺官網
藤原道長在權勢最顛峰時曾詠下和歌「今世即吾世，如月滿無缺」，而滿月過後便是虧的開始，人生豈不也如此。想達到權力的高峰，高峰之時便是沒落的開始。歷史上不乏追求權力者，誰人不是如此墜落的呢？
道成寺之旅的交通與參觀建議
道成寺：由關西空港或大阪出發，搭乘JR於御坊站出站後搭車5分鐘，或道成寺站（無人站）出站，步行5~10分鐘。有兩篇物語的繪卷解說及數位解說，內有國寶佛像可觀賞，寺內有鐘樓遺跡，春季賞櫻，4月27日有大蛇的道成寺會式的祭典。
紀道神社：JR道成寺站出站後，搭乘每2小時一班的日高川線公車，乘車20分鐘到三百瀨的上日高川站，下車步行20分鐘抵達。10月13日的秋之例大祭是最熱鬧的參觀日期。
根來寺：出關西機場搭乘南海本線至樽井站下車，步行2分鐘。整座山區原本有上千座寺院，根來眾征伐後所剩無幾，可以感受一下當初的遺跡，以及當初未被破壞，現存日本最大的木造佛塔，賞楓、賞櫻都是好風景。
妙滿寺：搭乘京都烏丸線地鐵至終點國際會館站下車後步行約20分鐘。原本位於京城內，靈鐘當初移至京都時的寺址位於寺町內，現則位於岩倉的北山山麓。除了佛教各祭典之外、道成寺之鐘，妙滿寺以不同季節的自然風景聞名。冬季雪月花三庭苑、春天杜鵑與賞櫻，以及秋天的楓樹。
參考資料
1.維基百科：
2.道成寺官網
3.和歌山縣神社廳
4.妙滿寺官網
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