阿部就很寬的童言童語

第2集 第2回 鬼之來道

《日本書記》中第11代垂仁天皇（年代不詳，在位99年？）有額生角之人，搭船抵達笱(ㄍㄡˇ)飯之濱，該人自稱朝鮮半島南邊伽倻國王子都怒我阿羅斯等（つぬがあらしと/Tsurugaarashito），當地稱為角鹿（つぬが/Tsuruga），也就是今日的福井縣敦賀（つるが/Tsunuga），有角是鬼的意思嗎？

書上設定敦賀三方郡有一座鬼部村(Mononobe)，鬼部神社具有古代製鐵遺跡，與島根類似。在此推測，原物部氏和蘇我氏爭鬥時落敗，退出政治舞台；而物(Mono)象徵武器、器物，也是古時精靈、魂魄之意。鬼部神社，實為物部神社，兩者同一來源。

因此物部氏退出政治舞台後，持續在民間以冶煉銅鐸、銅矛，繼續家族傳承的「物部」工作，由於冶煉須以木炭為燃料，因此多位於山區隨燃料而居，與平地農民隔絕。平地農民見到山區吵雜敲打聲、猛烈的火焰，或者是遷移，或者掠劫女子、幼童到村內補充人力，平地人以為家人被吃掉了，久而久之形成「鬼」的傳說。

而頭上三隻角的鐵環，則是傳說中人化作鬼的象徵，此形象在群馬縣山名原口II遺址出土的人物埴輪、九州乳部產(Chibusan)古墳白巫師壁畫，可看出此形象自古以來由來已久。

人物埴輪面具引用自Ameba網站，乳部產古墳右側為白巫師，引用自Reddit網站

京都的橋姬與鐵輪井傳說，應該也是相同的來源。

橋姬引自維基百科，右為京都鐵輪井

本篇的宗像博士則推測，金屬冶煉由古代阿爾泰傳來，冶鐵（たたら/Tatara）一詞也許來自於韃靼，而且古代東北亞遊牧民族柔然、突厥、鐵勒等都是以煉鐵著稱，連黃帝大戰蚩尤中，蚩尤的手下九黎部落亦是煉鐵器民族。 巫師頭戴有角鐵環為靈力象徵，在東傳至敦賀的朝鮮王子一族，也是冶煉的民族。

匈牙利、西伯利亞及韓國古代王冠，連自ReaserchGates

古印度為求精鐵，須以人身獻祭，在鍛冶爐旁擺放屍體的習俗，讓我想到中國古代春秋時期吳越之地的干將莫邪在鑄劍時也以人身獻祭的傳說。有時跨國間的傳說能在時間與空間中移動，真令人驚喜。