阿部就很寬的童言童語

過年返鄉，慎終追遠。因此這篇針對自己的祖先來源，由人文的面向來探詢，也許資料來源仍有待商榷，也許日後能再佐以DNA鑑定，後續一定會有更明確的答案。而這一篇文章屬於百家姓中排名末段的童姓與阮姓，若您也想瞭解，或有更進一步的資訊，也歡迎您在地下留言。

年節期間，途經嘉義市文化公園南側蘇周連宗祠。

圖片引用自國家文化資產網

文化公園是大小花幼時回嘉與阿公阿嬤一家人時常去的活動空間，有廣大的草皮可以讓小朋友恣意奔跑。

蘇周連宗祠據維基百科所述為嘉義市現存最早設立之宗祠，於臺灣割讓日本後的1896年，為憂渡海祭祖不易，購買街長別墅改建而成蘇氏家廟，1939年成立蘇氏宗親會，光復後1958年擴大為蘇連周宗親會及蘇連周宗祠。

為何如此，因為據說元末福建同安蘇氏避禍，改姓連，或從外祖姓周，還有許姓，但有蘇姓族人表示，此一傳說有誤，發生地點、元代官名、…都是錯誤百出，必須經更嚴格的考究。這要留給蘇、連、周、許姓朋友有興趣的話去考證一番。

最明確的，還是得要看祖宗牌位裡面的族譜紀載最為正確。可惜我家裏面的只有寫到「泉州」二字，其餘付之闕如。

跟上述一樣，有所謂的「童、董、楊」同宗的說法。從中國大陸的童氏宗親會網頁上寫到，童董聯宗是在元末17世童學顏任知府，與門下董將軍平亂，董將軍戰死，童學顏返鄉福建漳平縣永福裏長春社奉祀董將軍，因而聯宗。而董楊則為另一段故事，發生地為漳州。

而泉州童氏始祖童翼正因反元功勳，禦封流官世襲泉州十代指揮簽事。『明朝直隸和州含山縣銅城鄉東九都人，元季乙未年五月随從高皇帝舉』。高皇帝為朱元璋諡號，由乙未年推算為1355年，明朝直隸和州含山縣位於安徽省中部，銅城鄉目前不可考。此處之童姓祖先目前亦不可考。

泉州一脈之記載如下：

 二世真公次子章監任浙江、湖州、德清縣丞後立籍。

 三世瑜公之 次子襲職居泉州吳塔巷。三子開基同安下崎鄉爲始祖。四子開基泉州并德化縣上洋鄉。

四世淳公之 長子文英公建基朋山嶺後官洋等處。次子華禀貢生出身任汀州府連城縣教谕後立籍。 三子進士出身任浙江紹興會稽縣丞後立籍。

 四世齊公襲職，享年71歲，恭人楊氏、母舅楊三官人三人合葬在泉州翠屏山下。疑為五世。

六世乾震公的功績載入泉州府志。以一世30年計算，至今約為西元1500年左右，清朝1636年建朝，中間應該尚有5~6代，再從內三鄉渡海來台。

官橋曙光童氏從泉州分出居住同安縣汀溪鎮下崎(蔡壩)任佘石獅。部分從住處遷至南邑田坪溪，後定居内三鄉(現南安官橋曙光村)，現有人口1170多人。明末清初有179人(譜内記載)從内三鄉(曙光村)分出，族居台灣、金門等地。內三鄉在泉州靠西側內陸一帶。

由上述看來，在明末清初於泉州內三鄉的署光村移居海外至金門、臺灣。但還是那句話：「必須經過更嚴格的考究」，畢竟還是缺少族譜佐證。

而在曾祖一輩居於嘉義縣新港鄉，由於童姓無子嗣，由劉姓外祖過繼，因此我們稱為「童皮劉骨」。時間點大約是在曾祖的前一代，當時在新港鬧區有打鐵店，祖先多以漳州人為可能，當時泉州人童氏祖無後，由劉氏過繼給童氏，也繼承了一些家產，包含一歷史悠久之硯台，墨汁溶入石中，僅以濕氣便能使墨汁滲出，可惜在火災之後遺失。而我們的祖宗牌位中也僅記載泉州祖三字而無詳細記錄。

北港與新港四百年前稱笨港，為臺灣最早漢人定居地區之一。荷領時期僅從此處登陸至內陸貓兒干社等部落拓點。明鄭時期雖實施官田之軍屯制度，但雲嘉一帶則多為私墾，笨港有泉州許友儀、許源興、許盛心及漳州人林姓祖入墾（參考資料：潘英 臺灣拓殖史及其族性分布研究）。1683年明鄭滅亡後，其親黨多被遣返大陸，清領後再次來台入墾，1700年北港天妃廟由漳州人居多之笨港街民合建，由此看來清領後笨港並未受到太多的人口遷移影響。

笨港原為北港與新港合稱，1731年設縣丞兼查往來船舶，1750年洪水的新水路將笨港分為笨港南街與笨港北街。1782年(乾隆47年)的漳泉械鬥，住在笨港北街的漳州人遷移至東方新建新港街，也就是現在新港的前身。1803年笨港再度受洪水氾濫成災，笨港南街受嚴重破壞，至此成為村落；富商則多移往北方建立新街。

道光30年漳泉械鬥又起，笨港北街與新港街的泉漳分居更益明顯。1857年北港溪潰堤，新街全毀，泉州人多移至笨港北街，因此後稱北港的笨港北街多屬泉州人的天下，而新港則多為漳洲人的天下。也許當初位於新街的泉州童姓祖先，因天災導致家道中落，不向北反而向東投靠熟識的漳洲友人，成為居住在新港的少數泉州人吧！

其實從生物學來說，我們從母方多遺傳了粒線體DNA，也的確跟母系更親。祖母吳氏則祖居於新港北港交界的北港溪灣仔內，現以板陶窯聞名。我推測灣仔內應該是被毀的新街一帶吧！劉姓在嘉義漳洲人屬十大姓之內，排第九(3.2%)，祖母的吳姓排第七(3.8%)，吳姓在新港鄉則在第六(4.3%)，劉姓則在十名外。

而從洪惟仁先生的臺灣語言地圖集所示，新港應屬於雲嘉南漳腔區，灣仔內（板頭厝）則位於漳腔與北港新泉海腔區、蒜頭泉山腔區的邊緣地帶。

從清初自此估計也至少有十六、七世，但資料仍待補齊。

曾祖童添發，曾祖母許品(?~1963，父許東海、母吳里)

祖父童亟(1914~1980)，祖母吳早(1922~1993，父吳群、母楊出甘)，生二男四女，父親為長男。叔公童登科，嬸婆張罔市。

而先母阮氏的族譜則由長輩阮茂森先生多年來的查證，有比較明確的內容。開台祖阮剛毅先生由漳州府南靖縣糖坑白連社移居至雲林縣古坑鄉，第10世旁系阮春財夫人柯仙女為抗日柯鐵虎一族，先母為第14世。

從洪惟仁先生的臺灣語言地圖集所示，古坑鄉屬於雲嘉南漳腔區無誤。

柯鐵虎(1876~1900)圖片連結自國家文化記憶庫

開台祖阮剛毅(1710-1772)於古坑頂坪仔、下坪仔開墾，擔任石家長工，石家將女兒石引(1726-1784)許配與他。古坑一帶於明鄭時期已開墾崁腳、崁頭厝，多為漳州人聚落。1683年鄭氏亡後，親黨多被遣返，土地又陷荒蕪。清領後又開始入墾，1690年漳州人拓至蔴園、庵古坑，1722年閩人吳英開拓至水碓、高林。阮氏開台祖大約在此時期來臺。

二世阮德意，妻塗氏。

三世阮鬆觀，妻何氏寄。

四世阮恭信，妻余氏變。

五世阮懿美，妻高新金。

六世阮義烈，妻王氏碧。

七世阮厚朴，妻蔡氏尾。

八世阮肚九，妻蔡氏教，生阮老嬰(1852~1920，妻高氏罔，領養子阮春財，子妻柯仙女，孫阮茂森)；阮東京，妻黃氏美，生阮老藤(1841~1819，前妻梁愛笑、妻莊氏粗)。

九世阮仕庭，妻黃氏善，生阮綿(妻陳氏里)、阮永(妻戴氏儉，阮永之女阮羊促成古坑初中成立，阮羊之子黃朝文任古坑鄉長)。同輩另有阮老藤、阮老嬰、阮連根。阮仕庭、阮連根之父輩待確認。

十世阮連，妻黃土亀，生阮牛、阮章(妻劉氏森)、阮慶(妻韓氏有)？。阮綿與阮連疑似為同一人，仍待查。

十一世阮牛(1880~1946，茂隆，妻吳氏金1878~?，纏足)，生阮典(1902~?，長女，嫁吳金來)，阮本(長男)、阮波(1907~?，次男，妻黃玉英)、阮輝(1910~?，三男，妻楊氏英)、阮炳炎(1912~?，四男，妻潘氏約)、阮醜(1917，次女，早夭)、阮棟(1917~?，養子。立，妻鄒氏隨)

十二氏阮本(1904~1973，妻張氏鏡1907~1977)，生阮天河(長男)、阮天海(1929~?，次男，妻黃氏雪1914~?)、阮天賜(1935~?，妻楊氏秋)、阮千鶴子(1938，長女，早夭)、阮スミエ(1940~?，次女，純江)、阮美智子(1945，三女，早夭)

十三氏阮天河(1927~1961，妻張氏論1927~1988)，生阮世雄、阮世結及四姊妹，先母排行老二。據潘英的研究，阮姓位於古坑的人口占雲林縣的阮姓人口54.2%，為同姓聚落。

岳父陳家為清水鎮客庄出身，聽老婆大人說，有詳細的族譜至漳州始祖開漳聖王陳元光。岳母家則原先從事木業，外婆由羅東遷移至嘉義發展。

從洪惟仁先生的臺灣語言地圖集所示，臺中清水應屬於臺中泉腔區，羅東屬於宜蘭老漳海腔區。

陳元光(657~711)像。圖片連結自iFuun網站

每個家庭都是一個故事，等待我們自己去挖掘。