阿部就很寬的童言童語

第1集 第3話 天平時代的Merry Christmas

鐵器與其他貴重金屬的冶煉，由中東地區一路往東方傳遞，有文化的傳遞，也有人口的移動。

八世紀初日本秩父一帶的銅礦開啟了冶銅，也開始鑄造日本自己的銅幣，以往都是使用中國的錢幣進行流通（當初台灣的原住民至荷據、鄭氏、清領時期都為如此）。為了紀念此新時代，日本將當時國號定為和銅(708年)，奠定經濟的基礎。

左圖連結自Matcha網站，右圖南北朝時期基督教傳教用的大日如來像引自Live Japan網站

在群馬縣秩父的多野郡，曾在八世紀時稱為多胡郡，政府派一位羊太夫管理此地三百戶，有多胡碑可供佐證，是否當初有隨著波斯傳入的文化而遷入的外國人呢？而這群外國人是否有著外國的信仰？

圖片連結自FC2網站

本篇的主角是聖德太子（572~621，大化革新的推動者），當初聖德太子與蘇我馬子（是姓蘇我，名馬子）一起推動佛教，而神道的物部氏則從此時開始沒落。但同為推動佛教，最後聖德太子與其兄弟卻為蘇我氏所害，斷絕子嗣（最普遍的說法是聖德太子死於天花），此說法似乎有些不合常理之處。

左圖以自大紀元，右圖聖德太子講經圖右二跪者為蘇我馬子，連結自Hatena Blog

依照宗像教授的推測，當時渡來人中應該有帶來基督教信仰，也許聖德太子一族因信仰基督教而為蘇我氏所不容。聖德太子於法隆寺斑鳩宮（今日改建為夢殿）所害，法隆寺則為封印聖德太子怨靈的鎮魂之寺，於670年焚毀，天平時代重建。

夢殿與救世觀音像(奈良寺社Guide網站)

天平時代藤原不比等撰寫《日本書紀》時，巧妙地將基督教的故事融入聖德太子跡中，以慰太子之靈，其他人不懂，但基督信仰的聖德太子一定知道這些故事。試想聖德太子是廄戶皇子，在馬廄出生，出生前母親夢到金色的人告知出生的孩子將是救世觀音，而片岡飢民傳說，埋葬死後飢民，之後竟只剩下太子所贈之衣。看到這些故事，是否耳熟能詳呢？

在協助編撰的羊太夫完成任務後，便被藤原不比等以叛亂為名殺害滅口，從此這個秘密便埋藏在《日本書紀》這部正式史料之中了。

第1集 第4話 大天竺雞足記

傳說佛陀第一大弟子摩訶迦葉波在雞足山上守護佛陀袈裟。傳說佛陀僅存衣服與托缽在死後會轉給弟子使用，此即為繼承衣缽。而破衣上的褐色汙垢即為Kasaya，轉為漢字就成為袈裟之意。

宗像教授想請益大伽葉何謂徹悟的境界？不論是喝酒吃肉的和尚或修行高僧，是好、是壞，一切都是經歷生老病死、一切苦難、快樂，死後重生，不斷輪迴，這也是生命的力量，也是梵天的假像，能對此不喜不哀明白世間輪迴便能大澈大悟。